聲境

又名聲處， 為五塵之一， 是耳根所對之境， 耳識所緣的對象。 《百法纂釋》曰： ‘聲塵者， 四大種所造之聲， 為耳根所對之境， 一切語言音聲， 風雷鐘鼓， 可意不可意之聲， 雖有多種， 總名為聲， 是耳識之所取故。’ 此在《大乘廣五蘊論》中則曰： ‘云何聲， 謂耳之境， 執受大種因聲， 非執受大種因聲， 俱大種因聲。’ 概略而言， 以生起原因的不同來說， 有執受大種因聲， 非執受大種因聲， 俱大種因聲。 大種即地、 水、 火、 風四大種， 執受是眾生四大和合之身稱為根身， 執是指第八阿賴耶識執持萬法種子、 及攝持根身， 持令不坏；受是領根身以為境， 令生覺受。 以上三種聲境， 是以原因差別分的。 如以損益差別來分， 則有可意聲、 不可意聲、 俱違聲之不同。 另見三聲別釋條。